佛教如何看待抑郁症
回答： 抑郁症是具有类似症状的症状群,个体之间的症状,感受和程度并不完 全一样,病理机制也不完全一样。 必要时,如无法承受,不能正常生活工作,甚或有生命危险,一定要获 取外援:医生,心理医生,亲人,朋友。。
如果深入忧郁症的根源，可以发现，归根结底，忧郁症源于人们对事物的执著。无始以来，人们未了达“我”与现象并非独立、恒常和真实存在，仅是各种因缘汇聚之后的暂时现象，而执着有一个本有的我。
佛说抑郁症前世是因为前生没有做善业造成的，给自己带来的太多的业障，比如前世存在冤业没有化解，在世代的轮回之后就会有出现抑郁症问题，需要大家真正的忏悔、认错才能够化解。
回答： 经典佛教定义我们所谓的“具有生命的人”,实际是精神和物质的暂时聚合体,而构成精神和物质也是变化无常和没有绝对主宰的,这就构成佛教在真理意义上的无我。
佛教说抑郁症的因果
如果深入忧郁症的根源，可以发现，归根结底，忧郁症源于人们对事物的执著。无始以来，人们未了达“我”与现象并非独立、恒常和真实存在，仅是各种因缘汇聚之后的暂时现象，而执着有一个本有的我。
抑郁症，如果依宗教的观点，受到别人感情伤害只是诱因，即使跟人吵一架也可能得押郁症。因为真正的原固，是前世曾造种种恶业，让众生生不如死，痛苦不堪。
六亲眷属,历劫、冤、亲、债、主，错杀，误杀，故杀的一切生灵，人，非人等，愿你们早日离苦得乐，脱离六道轮回，往生极乐世界。往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。三遍。
佛教认为抑郁症是一种先天缺陷，需要用爱来改变自己的心态。抑郁症是一种非常可怕的疾病。很多抑郁症患者因为没有得到很好的治疗，最终结束了自己的生命，这无疑是非常可悲的。
假如你说的对，佛教真有这么一说，我想是不是可以这样理解，抑郁症所谓不得安宁，是内心的一种失衡状态，所谓远亲债主可能说的是自己所亲近的内心的理想的东西 。
回答： 经典佛教定义我们所谓的“具有生命的人”,实际是精神和物质的暂时聚合体,而构成精神和物质也是变化无常和没有绝对主宰的,这就构成佛教在真理意义上的无我。
佛教说抑郁症的因果
如果深入忧郁症的根源，可以发现，归根结底，忧郁症源于人们对事物的执著。无始以来，人们未了达“我”与现象并非独立、恒常和真实存在，仅是各种因缘汇聚之后的暂时现象，而执着有一个本有的我。
六亲眷属,历劫、冤、亲、债、主，错杀，误杀，故杀的一切生灵，人，非人等，愿你们早日离苦得乐，脱离六道轮回，往生极乐世界。往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。三遍。
佛教认为抑郁症是一种先天缺陷，需要用爱来改变自己的心态。抑郁症是一种非常可怕的疾病。很多抑郁症患者因为没有得到很好的治疗，最终结束了自己的生命，这无疑是非常可悲的。
假如你说的对，佛教真有这么一说，我想是不是可以这样理解，抑郁症所谓不得安宁，是内心的一种失衡状态，所谓远亲债主可能说的是自己所亲近的内心的理想的东西 。
佛说抑郁症前世因果是怎样的
1、如果深入忧郁症的根源，可以发现，归根结底，忧郁症源于人们对事物的执著。无始以来，人们未了达“我”与现象并非独立、恒常和真实存在，仅是各种因缘汇聚之后的暂时现象，而执着有一个本有的我。
2、抑郁症，如果依宗教的观点，受到别人感情伤害只是诱因，即使跟人吵一架也可能得押郁症。因为真正的原固，是前世曾造种种恶业，让众生生不如死，痛苦不堪。
3、佛教认为抑郁症是一种先天缺陷，需要用爱来改变自己的心态。抑郁症是一种非常可怕的疾病。很多抑郁症患者因为没有得到很好的治疗，最终结束了自己的生命，这无疑是非常可悲的。
4、或造成众生心理上的伤害，造成众生头脑上的伤害，或者开海鲜的餐厅，制造贩卖假药、烟酒、毒品、武器等，以不良手段来利益自己，尤其是毫无同情心地残杀不同生命的人也很容易产生这种病。佛说精神病的前世因果。
佛教能治抑郁症吗/佛教能治抑郁症吗
1、佛教对于抑郁症的治疗有一定的作用。佛教中的一些修行方法可以帮助人们缓解心理压力，改善情绪，提高自我调节能力，从而减轻抑郁症状。
2、不一定。第一，佛学有部分精华，也有部分是糟粕。有部分积极，有部分消极。第二，佛学和信仰紧密相关。信仰有好，也有不好，未必对抑郁症好。第三，佛学中也有迷信思想，迷信思想反而会让人逃避，加重抑郁症。
3、估计难,但可以试试,原因是修习佛法是以智慧为基础的,没有一定的智慧而学习佛法,那是磨砖成镜,不可能的啊。恕我直言,能得精神抑郁症的人,其智慧是让人怀疑的。不过假如此人与佛因缘深厚,修习佛法到不是件难事。直得一试。
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